OM A

Данную практику, можно считать эклектичной, интегративной или переходной, между такими практиками НЛП, как генератор нового поведения, встраивание новой части личности и формирования новой Я-концепции. Практика постепенной реализации, где каждый шаг есть совершенство. Для тех, чей путь полностью реализоваться, во всех планах этого мира.

С благодарностью к НЛП-Факультету.

1. Выйти в 3-ю позицию по отношению к себе.

Самоосвобождение.

Разотождествитесь с собой. Диссоциируйтесь (3-я позиция)¹ от Я-концепции² (по возможности, от большей ее части). Встать со стула (с места), сменить физиологию (дыхание, мимику, расслабить тело, сменить интонации), оставить мысленный образ себя, со всей личностью и всем, что с ней связано, сидеть (на месте). Посмотреть от третьего лица. Представить, со стороны, образ себя и, по возможности, всю жизнь этого человека, включая настоящее и будущее. При этом исключить ощущения и внутренние комментарии и оценки (внутренний диалог). Как видеокамера.

¹ - 3-я позиция – позиция беспристрастного наблюдателя, позиция видеокамеры, которая записывает видео и звук, без ощущений и комментариев. В 3-й позиции, важно сменить физиологию (чтоб отличалась от той что была на стуле, в ситуации), при этом исключить ощущения и внутренние комментарии и оценки (внутренний диалог). Только видеть себя полностью со стороны и слышать его(ее) голос. Особенно важно, представить себе те участки тела, которые из нутрии воспринимались как «напряженные». Смотреть со стороны, без комментариев и вовлечения, услышать все размышления (внутренние голоса) того человека (особенно, если они неконструктивные). Это похоже на беспристрастное созерцание видео.

Признаком качественной третьей позиции является отсутствие описаний (внутреннего диалога), желаний (уйти от него, изменить) и эмоций по отношений к тому человеку, от которого вы диссоциировались.

Если трудно диссоциироваться (в 3-й позиции ощущения или внутренний диалог сохраняются), для качественного выполнения, можно применить множественную диссоциацию или прозрачный непроницаемый экран.

Прозрачный непроницаемый экран – мысленный экран, который отделяет того человека от вас и не проницаем. Визуально, он прозрачен только для вас, а с той стороны он воспринимается как стена или зеркало.

Множественная диссоциация – осознанный процесс поэтапного, разотождествления с собственной личностью. В результате однократной диссоциации, наблюдатель приближает свое восприятие к «видеокамере» лишь частично. Даже при визуализации, тела, голоса, физических и психических процессов, как не принадлежащих себе, остается «наблюдатель», который и формирует в своем восприятии эти образы. Что бы сделать еще один шаг к разотождествлению (освобождению) от собственного «я», «эго», «личности», нужно выйти в еще одну 3-ю позицию по отношению к первоначальной 3-й позиции.

Изменив физиологию и оставив всю личность наблюдателя (включая, опыт, память, ценности и убеждения, мысли, стереотипы, поведение и физиологию) на прежнем месте, сделать шаг назад (в 3-ю точку) и посмотреть на него. Представить, что наблюдателя, находящегося в 3-й позиции, сняли на видео. Получается, что вы смотрите видео, на котором тот вы №2 смотрит на видео с первоначальным собой№1.

Можно повторить эту процедуру до достижения устойчивой 3-й позиции. Часто это в диапазоне 5-9 диссоциаций

² - Я-концепция – это очень широкое обобщение в отношении вашей личности, касающееся очень многих контекстов вашей жизни.

Я-концепция – это система, которая образует временной и пространственный континуум, отражающийся почти на всех ваших действиях.

Я-концепция – это система прямой связи, ориентированная на будущее и побуждающая вас достигать определенных целей.

Я-концепция – это рекурсивная система, которая соотноситься сама с собой, и воздействует сама на себя, это система самооправдывающихся пророчеств.

Стив Андреас, Трансформация «Я»

2. Я-образ идеальный.

Осознание океана безграничного совершенства.

Создание идеального Я-образа,

У «Я» идеального, не только решены все проблемы, задачи и конфликты, реализованы все потребности и мечты, но и отсутствуют любые противоречия и есть «целостность» (ассоциированность всех «Я» в единое «Я»).

«Я-Идеальный» – это тот(та) Вы, у которого реализованы все критерии и ценности, который воплощает все желаемые чувства и состояния, который мыслит и воспринимает себя, людей и мир как совершенные. Полностью реализованный (на том уровне осознания, который доступен из данной 3-й позиции) человек.

«Я-идеальный» – это не просто человек, кто чувствует и переживает, желаемые качества или чьи состояния обусловлены влиянием окружения. Это тот, кто полностью воплощает эти качества в каждом своем проявлении (внутреннем и внешнем), в каждой ситуации и пребывает в равном, естественном взаимодействии с людьми. Это тот, кто реализовавшись сам, видит людей (живых существ), как обладающих этими же качествами реализации, а значит воспринимает себя и их как равных. Это тот, кто взаимодействует с людьми, учится у них и в их присутствии и, является пространством («другом», проводником), в чьем присутствии могут реализовываться другие.

«Я-Идеальный» допускает наличие различных видов поведенческого проявления, которые ранее воспринимались как не реализующие данное качество (ценность) и даже противоречащее, ведущее к противоположному. Например, воплощающий спокойствие может проявляться интенсивными эмоциями. При этом в 90-95% случаев «Я-Идеальный» может реализовывать качества естественными для социума способами, а 5-10% может быть исключением из правил, когда с точки зрения других людей человек не проявляет эти качества. При этом он продолжает их проявлять с иной точки зрения (большего фрейма, будущего, глубинных ценностей, обучения и т.д.).

«Я-Идеальный» может воплощать на столько совершенные качества и состояния, которые могут казаться нереальными для Вас настоящего, которые Вы ни разу не переживали в жизни (но хочется воплощать их). Качества, которые на Вашей карте могут не иметь однозначных названий и их можно описать лишь метафорически.

Рекомендуется этот этап делать из позиции мечтателя (расслабленное и симметричное тело, расправленные плечи, свободное дыхание, взгляд чуть выше уровня горизонта, внимание в визуальный канал).

Если бы Вас сняли на видео в идеальном варианте будущего, где реализовано все что вы хотели и могли хотеть, все, о чем вы мечтали. Совершенном будущем, где Вы воплощение всех совершенных состояний, качеств. Так сняли на видео, что в фокусе видеокамеры только вы. Что вокруг не видно. Только идеальный «Я-образ». И сейчас показали вам. Образ конструируется.

Формализовать список всех желаемых внутренних качеств и состояний. Если это желание обрести нечто внешнее (напр., машина, работа, друг), то выявить, «Что почувствуешь, когда это будет?». То есть перевести на язык внутренних желаемых состояний, ощущений, качеств.

Представить идеальный Я-образ, полностью воплощающий все эти качества. Представлять отдельно от собственного тела (диссоциированно!!!) и отдельно от тех «Я», от которых диссоциировались на шаге №1. Визуализировать Я-образ во весь рост и, желательно, чуть сверху (выше уровня пола). Рассмотреть этот идеальный Я-образ из будущего, по возможности, подробно. Если бы он(а) воплощал(а) все желаемые качества (достижения) в себе, то как бы это внешне проявлялось в мимике, глазах, дыхании, осанке, позе, движениях, голосе, эмоциях. Каким бы цветом он(а) светился(лась)? Описать от 3-го лица. Представить, если бы свечение раскрылось бы полностью, так, что и вокруг образа все светиться эти светом.

3. Диссоциированная проверка идеального Я-образа.

Жизнь – это сон. Будь его режиссером.

Проверить, все ли там есть, полностью ли совершенный образ? Хочется ли туда?

Представить, «идеальный Я образ» во всех контекстах своей жизни. Как «Я идеальный» реализуется во всех контекстах? Как он(а) влияет на различных людей и ситуации? Какое будущее формирует? Посмотреть как фильм, в котором тот (та) Я-идеальный(ая) проявляется в различных существующих и будущих контекстах, с известными и новыми людьми.

Готовы ли Вы полностью поменять свою текущую жизнь на ту? Готовы ли вы навсегда стать тем человеком? Если нет, осознать (подобрать) какие еще качества, чувства, состояния там еще хочется добавить (сохранить). И мысленно добавив тому человеку все желаемые качества и намерения, еще раз просмотреть его, как в шаге №2.

Не готовность, по-другому, можно назвать протестами, против нового варианта жизни. Воспринимать протесты (сомнения), можно, как самостоятельные части личности*. Части личности – продолжение нашего «Я», которое воспринимается и как «Я» и как отдельное от «Я» одновременно (описывается в 3-м лице). Например, мое чувство, мое напряжение, эта мысль, это сомнение, моя эмоция и т.д. Часть личности стремится удовлетворить (реализовать) какую-то важную ценность. При частичной диссоциации личности (текущей Я-концепции, осознающей себя как «Я») от своей части, происходит неудовлетворение ценности. А по сколько ценность (потребность) стремиться удовлетвориться, реализоваться, то и происходит то, что внешне выглядит как протест (помеха) части против основного желания личности.

Соответственно, важно осуществить перевод протестов в желания (намерения) позитивные по отношению ко всей личности. Что бы был единый процесс реализации намерений, способствующий реализации друг друга.

Перевод в единое процесс «Я»-идеального осуществляется в несколько этапов: а) Восстановит контакт и принять часть (раппорт, рамка «Мы», 2-й позиция). б) Спросить у части и выяснить позитивное намерение. Вопросами к критериям и ценностям: «Что важно для тебя?», «Ради чего существуешь?», «Что хочешь/желаешь?», «За что отвечаешь?», «Чем важно быть?» и т.д. в) получить ответ – намерение, позитивное по отношению ко всей личности г) реализация намерения в «Я-идеальном». Добавить тому человеку выясненное намерение. Представить, если у «Я-идеального» плюс ко всему, будет полностью реализовано еще и выясненное намерение.

Протестов (сомнений) может быть несколько. Важно учесть все.

* – см. Дж. Гриндер, Р. Бандлер, «Рефрейминг».

4. Ассоциированная проверка идеального Я-образа.

Что чувствует вселенная, родившись?

Ассоциация с Я-идеальном. Мысленно шагнуть в идеальный Я-образ, полностью отождествившись. Некоторое время почувствовать как образ растет (раскрывается) через всего (всю) Вас (тело, голос, эмоции, части, убеждения…). Как будто свет (как воплощение всех совершенных качеств), которым светился Я-идеальный, растет в размерах, заполняя дыхание, все тело и голос до кончиков пальцев рук и ног, через копчик, спину, лицо, голову и макушку. И за пределы тела. Так что все тело «светиться» внутри и вокруг и все пространство вокруг всего тела тоже приобретает свечение. Опишите состояние, ощущения.

Если не все идеально или протесты/сомнения, то диссоциация и доработка. Повтор шагов №3 и 4. Если все идеально и просто хочется далее быть собой (совершенным), то далее.

5. Диссоциация и проверка.

Трансформируется ли сознание или оно существует вечно?

Как сейчас выглядит идеальный «Я»-образ. Что изменилось? Все ли устраивает. Если да, то к п.6, если нет, повтор п.п. 3-5.

6. Представить «обычный Я-образ».

Вспомнить все завихрения потока вечности.

Отдельно от вас и от Идеального «Я-образа» (например, чуть слева от себя) представьте образ двойника №2. Того вас, которого Вы считаете «обычным». Обычный «Я»-образ – собирательный Я-образ, состоящий из всех воспоминаний о себе, в диссоциированной форме, в том числе из всех тех, от кого дисоциировались на шаге №1. Обычный «Я»-образ – привычная концепция себя, который еще не обладает полной реализацией (не воплощает в себе) всех качеств, ценностей и состояний (как «Я»-идеальный). Обычный Я-образ – это может быть как конкретное представление о себе, так и собирательное воспоминание о себе, когда вы не вполне обладали желаемым поведением (состоянием) и возможно даже проявляли ограничения по этому поводу. Обычный Я-образ – может включать воспоминания (качества) явно противоречащие (противоположные) Я-деальному. Для облегчения данной работы вы можете представить себе, что между Вами и вашим «Я-образами» защитный прозрачный экран (стекло).

Отметить, диссоциированно (из 3-й позиции), как отличаются визуально и аудиально «Я-образы»?

7. Эволюция «обычного Я-образа» в «Идеальный Я-образ».

Ручей становиться океаном.

Оставаясь в 3-й позиции, представьте, как «обычный Я-образ» начинает двигаться в сторону «Идеального Я-образа», обучаясь у него, слыша его ресурсный внутренний голос и становясь все более похожим на него. «Я-идеальный» направляет луч света (как продолжение себя, символизирующий все свои качества) к Я-обчному, окутывая и наполняя его. «Я-идеальный» обучает «обычного» помогая ему пройти путь и стать таким же, мотивирует его, напоминает ему о положительных эффектах от достижения. Двигаясь, «Я-обычный» эволюционирует, обучается делать все более и более эффективное «новое поведение». Когда «Я-Обычный» станет полностью схож с «Я-идеальным», он делает шаг и вливается в него. Формируя «единый Я-образ».

Просмотреть несколько раз процесс эволюции «Я-обычного» до «Я-идеального» и слияние в «Я-единый». До полного слияния.

8. Эволюция других «Я-образов» в «идеальный Я-образ»

Все ручьи становятся океаном.

Если есть еще старые представления о себе (сомнения, протесты, ограничения), представить их в виде других «Я-обычных» и повторить шаг 7.

Вспомнить все представления о себе («Я-обычных»). Образы могут быть вспоминаемые сразу как визуальные. Могут быть ощущения, звуки, внутренний голос или синестезии, которые тоже следует вынести за пределы тела и перевести в визуальные «Я-образы» того(той) Вас, воплощающего эти переживания.

Для всех этих «Я» повторить шаг 7. Эволюционировать их до «Я-единого»

Могут быть переживания, которые не собираются до конца в «Я-образы» (неконгруэнтности в теле, голосе и синестезийные). Тогда просто представить их визуально (можно символически) и эволюционировать их до «Я-единого». Повторить для них шаг 7. Наблюдать, как эти образы, двигаясь по направлению к «Я-единому», эволюционируют, обретая цвет и характеристики присущие «Я-единому» и, став полностью схожи с ним, сливаются с ним.

Признаком того, что все концепции «Я» из прошлого эволюционировали, является воприятие «Я-единого», как единственно реального, для прошлого, настоящего и будущего.

9. Единый «Я-образ» в контекстах вашей жизни.

Как энергия солнца проявляется в каждом листочке?

Представить, что этот «единый образ Вас» начал жить во всех контекстах своей (вашей) жизни прошлого, настоящего и будущего. Как «Я единый» реализуется во всех контекстах? Как он(а) взаимодействует с различными людьми и влияет на них? Посмотреть как фильм, в котором тот (та) Я-единый(ая) проявляется в различных существующих, прошлых и будущих контекстах, с известными и новыми людьми.

«Я-единый» направляет поток света (который исходит из него и символизирует его полностью реализованные качества) в ситуации прошлого, настоящего и будущего, которые начинают светиться этим светом и, которые становятся воплощением этих качеств. Поток этого света наполняет все представления (оставшиеся) о себе в прошлом, настоящем и будущем (во всех временах). Так, что качества «Я-единого» теперь воплощаются вами всегда (во всех временах). Таким образом, формируется база данных, образов того (той), вас, кто воплощал, воплощает и будет воплощать эти качества.

Посмотрите как во всех этих ситуациях (во всех временах) «Я-единый» взаимодействует с людьми, так что бы взаимодействие было самым естественным и желаемым.

10. Ассоциированная проверка и доработка

Как вечное чувствует себя и чувствуется мгновением?

Как в пункте 4. Только теперь с фильмом о «Я-едином».

Ассоциироваться в 1-ю позицию и прожить от «Я-единого» все ситуации (во всех временах).

Ассоциироваться во 2-е позиции людей, которые взаимодействовали, взаимодействуют, могут взаимодействовать (даже опосредованно) и воспринимать (прочувствовать) «Я-единого». На сколько «Я-единый» так же воспринимается из Вторых позиций людей, как из 1-й и из 3-й? Если нет, то повтор п. 8-10.

Диссоциируйтесь и проверьте. Если все ок, то к п.11. Если нет, то повтор п. 8-10.

11. Бессознательная доработка.

Доверие к не рожденной безвечности – доверие к себе.

Мысленно прикройте экран (где происходила вся эта эволюция) «шторкой», в это время мудрость вашего подсознания (ваше изначальная потенциальность, ваша экология, ваше совершенство, абсолютное «Я», Бог, единое энергоинформационное поле и т.д.) сделает необходимые направления и изменения (внесет необходимые ресурсы). Сделает все необходимые поправки, оптимизации и интеграции. Позволить подсознанию, что бы «Я-единое» стало* устойчивой и гибкой (самовосстанавливающейся) системой, точно и полностью реализующее все свои качества, связанное с другими людьми и воспринимающее обратную связь (самокорректирующееся), самодостаточное (без превосходства или не на фоне кого-то), функционирующей и в осознанном и бессознательном режиме, Когда поправки будут сделаны, вы почувствуете, что пора убрать «шторку». Отметьте изменения в фильме «Я-единого». Посмотреть фильм несколько раз.

Показателем завершенности является, что «Я-единый» воспринимается настолько естественно, что воспринимается как единственное собственное «Я».

Могут быть таки переживания по поводу собственного «Я», как будто вы вспомнили то, что и так знали (свою естественно совершенную природу) и ни когда не забывали.

*- см. критерии здоровой «Я-концепции», С.Андреас, «Трансформация «Я».

12. Интеграция.

В едином совершенстве совершенно все.

Когда вы полностью удовлетворены, пусть ваш защитный экран раскроется (если был), а вы «вберете в себя» этого «Я-единого»*. Протяните руки и на вдохе приблизьте «Я-единого» с фильмом и вберите его в себя. Позвольте ему вырасти внутри, на все тело. Как только «Я-единый» вырастет и раскроется через все тело, голос, уши и глаза, проживите ассоциировано все эти контексты, являясь «Я-единым».

Являясь «Я-единым» проживите все эти контексты от лица 2-й позиции людей, событий, явлений и границ между контекстами.

Вернитесь в 1-ю позицию себя «Я-единого».

*- часто может быть, что, на этом этапе, уже нет разницы между тем кто визуализирует и тем кого визуализируют. «Я-единое» переживается и визуально и аудиально и в ощущениях (целостно и во всей полноте). Соответственно ничто не воспринимается как отдельное и некого забирать. Тогда просто продолжать быть собой. Быть совершенством.